| الناس | المقالات | الثقافية | ذكريات | المكتبة | كتّاب الناس |
الثلاثاء 19 / 5 / 2026 يونس عاشور كتابات أخرى للكاتب على موقع الناس
الوعي من وجهة نظر فلسفية..!
يونس عاشور *
(موقع الناس)هل لي من وقفة أتأمل بها عمّا يدور حولي.. فإن أبصرتُ بذلك فليسَ مكان للشّبهات أو أللوابس Ambiguous، فالعارف بزمانهِ هو الواعي لفهمِ مُجرياتِ الأمور، حيثُ انتفاء المباغتة أو السّيطرة الخادِعة التي ربَما تبحثُ عن قنواتٍ تهيئ لها الوصول لتضليل هذا الانسان إذا لم يكن متسلّحاً بالوعي، فمتابعة المستجدات إنما تكمن في العقليةِ الواعية ذات البعدِ الشُمولي والذي بطبيعةِ الحال يتأتى من الثباتِ الذاتي والفكري والنّفسي السيكولوجي الخالي من الترسباتِ ذات الاختلاطات التشويشية أو الاضطرابات الفكرية الركيكة.
فالصناعة المعرفية هي قراءة المستقبل وفهم الحيثيات ومعرفة التكهنات التي تنطلق من الاستشعار وإعمال الحواس الذي يتصل بدينامية النظر والبصر (البصيرة insight) فتحقق الرؤية والمعرفة الباطنية الظاهرية الصحيحة ومعرفة ما يدور في أروقة الحاضر والمستقبل، ذلك يشي بأنّ العقل هنا يعمل على عدة جبهات ومنطلقات فهو في حالة استنفار وتبصر وأدراك حثيث لما يدور من أحداث ومجريات يقوم بها الفاعل الخارجي من أجل عمليات تموية وتضليل أوتشوية لمعاني النظر ومحطات الفكر النابعة من العقلية العقلانية التي تعي وتستوعب كل ما يدور من أحداث أكانت في صالحه او مناوئة له من خلال ما يراه على أرض الواقع والفاعل هنا هو المراوغ والماكر فيلجأ الى أساليب التضليل كما أسلفنا ذكره..
نحن نستخدم مصطلح العارف هنا والعارف هو الواعي بعصره The sighted one من غير شبهات او ملابسات او خليط معرفي غير صحيح...!
فسلطة الفرز يتخذها العارف ويميز بين ما هو صالح وطالح ولا تهجم عليه اللوابس كما تهجم على غيره من أولئك الذين لا يملكون منهج الابصار او البصيرة المتعالية وهي اعلى مراتب المعارف التي تمكن الانسان من سيرورة اتخاذ القرارات السليمة لصالحة والنأي بنفسه عن المنعطفات الخطيرة.
إن أغلب المفاجئات التي تأتي من هنا وهناك إنما تكون لها أرضية وقابلية ذلك حسب المتلقي ومدى فهمه وبصيرته فإن كان ذو بصيرة وفهم وأدراك فإنه يكون في موقع الآمن أما الانسان الذي ليست له أدنى فهم لمجريات الأمور فإنه ينجرف وراء الشائعات والأضاليل والأكاذيب وبذلك يكون في متاهة من أمره بحيث لا يستطيع الخروج من الشبكة، مما يجعله اسيراً وتائهاً في مقامات المجهول حيث الضياع الفكري والتشتت الذهني الذي يقوده الى افق مسدود..
إن شمولية الوعي هي تكاملية الفهم والادراك للعالم الخارجي حيث أنّ معظم التحديات انما تنبثق من ذلك العالم حيث انه يكون مصدراً لبث الأفكار والمعلومات والمفاهيم والتي قد يترتب عليها تحديات واقعية وعملياتية على المنظور البعيد..
حالة الوعي هي حالة شعورية متصلة بالعالم ومحاولة فهمه ومعرفته بحيث تعمل الأفكار على اتصال دائم غير منفصل بل متصل على جميع الأصعدة وذلك لمجابهة التحديات وتفكيك الطلسمات والالغاز المبهمة.. وعندما نتحدث عن الوعي الشمولي فإننا نقصد به التعدي لمجاوزة الجزئيات لينطلق الى مفهوم الكليات المعرفية الوجودية.
في السياق الفلسفي هو إحساسٌ، ومعرفةٌ، وإدراكٌ، يتمحور حول الوجود، بشكليه، وهما الوجود الداخلي، والوجود الخارجي، ويعتبر الوعي أيضًا إدراك الفرد لذاته والعالم من حوله، وهو ما يتيح للفرد التعبير عن تجاربه بالكلمات، وهذا التعبير يعتبر جزءًا من الوعي.
صحة العقل وسلامة الجسد والروح هي المنطقة الأقوى في عملية الحضور الذاتي للوعي الأوسع الذي يستطيع التعامل مع كافة شؤون الحياة على أساس منطق الوعي المترابط والمتكامل في اتون الدوران العقلاني الذي يحقق للإنسان مفاهيم شمولية الوعي وهي الادراك بمعنى توافر القدرة والأهلية والجدارة على استيعاب ما يدور في فلك الحياة من احداث وتطورات متلاحقة..
الوعي من وجهة نظر فلسفية عند رينيه ديكارت بأنه صفة مميزة، أو خاصية متأصلة (جوهرية)، لجميع الأفكار ومن خلال هذه الخاصية يتم إدراك الأفكار، وقد قام لايبينتز بتعريف آخر حول الوعي على أنه معرفة تتسم بالفكر العميق، ولها صلة بالإدراك والفهم الكامل.
الوعي عند لوك هو إدراك (فهم) ما يدور في عقل الإنسان، وأضاف أنّه في الوقت الذي يتغير فيه جوهر (روح) الإنسان، يظل الوعي على حاله.
ويمكن لنا هنا استعراض منظومة الوعي بإيجاز مما يقتضي على الانسان دراستها بين فينة وأخرى والاستفادة من معطياتها حتى يتسنى له استيعاب شمولية الوعي وتكاملية مضامينة الفلسفية على النحو الذي يجعل منه متبصراً وعارفاً لمجريات الأمور الحياتية المختلفة وقد استقينا هذه المفاهيم من خلال القراءات والاطلاعات الموجودة عند الأساتذة المفكرين:
1- الوعي الذاتي:
الوعي الذاتي هو قدرتك على فهم مشاعرك، أفكارك، وسلوكياتك بعمق، وإدراك كيف تؤثر على نفسك وعلى الآخرين إنه بمثابة مرآة جوانية تتيح لك رؤية نقاط قوتك وضعفك بموضوعية، ومواءمة أفعالك مع قيمك.
2- الوعي الاجتماعي:
الوعي الاجتماعي/ السوسيولوجي هو إمكانية الفرد على فهم بيئته (محيطه الاجتماعي)، وإدراك احتياجات ومشاعر الآخرين، واستيعاب التحديات التي تواجه المجتمع فهو يُعد ركيزة أساسية للذكاء العاطفي، ويعزّز الترابط، ويحفّز الأفراد على التفاعل الإيجابي والمشاركة في بناء وتطوير مجتمعاتهم.
3- الوعي الثقافي:
الوعي الثقافي هو إدراك الإنسان لهويته وقيمه، وفهم وتقدير الثقافات الأخرى بما تملكه من عادات وتقاليد ومعتقدات، إنه الأداة الأساسية لبناء مجتمع متماسك وعلاقات إنسانية ناجحة من خلال الانفتاح الإيجابي وقبول الاختلاف العقلاني.
4- الوعي الفكري:
الوعي الفكري هو الإطار العقلي والإدراك النقدي الذي يُمكّن الفرد من فهم العالم من حوله، وتحليل الأفكار/ الآيديوس، والتمييز بين النافع والضار، حيث يُعد بمثابة خط الدفاع الأول لحماية المجتمعات من التطرف والانحراف، من خلال ترسيخ قيم الوسطية، والاعتدال، والانتماء الوطني.
5- الوعي المعرفي:
الوعي المعرفي (Cognitive Awareness) هو قدرة الفرد على فهم وإدراك العمليات العقلية الخاصة به ويتضمن ذلك مراقبة طريقة التفكير، تحديد نقاط القوة والضعف في التعلم، واختيار الاستراتيجيات المناسبة لحل المشكلات، مما يسهم في اتخاذ القرارات الصائبة والتحكم بالاستجابات.
6- الوعي الفلسفي:
الوعي الفلسفي هو قدرة العقل على التأمل، تجاوز البديهيات، والتساؤل النقدي حول الذات والعالم. يبدأ هذا الوعي بالدهشة والشك، ويتحول إلى منهج حياة للبحث عن الحقيقة والمعرفة العميقة.
7- الوعي القانوني:
الوعي القانوني هو إدراك الفرد لحقوقه وواجباته ومعرفته بالأنظمة واللوائح التي تحكم مجتمعه. يعد بمثابة "درع وقائي" يُمكّن الأشخاص والجهات من اتخاذ قرارات صحيحة، حماية مصالحهم، وتجنب النزاعات وتجاوز المخاطر القانونية بكفاءة.
تلكم كانت بعض المفاهيم الفلسفية لمنظومة الوعي التكاملي التي تغذي العقل وتمدّهُ بمواد أساسية حيث تقوم بتوجيهه وإرشاده نحو فهم صحيح وعميق خالي من الشوائب والعيوب أو الالتباسات المعرفية وغيرها وحينما تكون هذه القواعد حاضرة في ذهن الانسان آنيئذٍ ينجو بنفسهِ من مخاطر الانزلاق في متاهات المعرفة المشوشة واللامعلوم/ الجهل المعرفي والذي بدوره يقود الانسان الى أفق مسدود.
* كاتب وأكاديمي فلسفي
Since 17/01/05.
web counter
