| الناس | المقالات | الثقافية | ذكريات | المكتبة | كتّاب الناس |
الثلاثاء 13 / 8 / 2019 مارف كويى كتابات أخرى للكاتب على موقع الناس
في ذکری رحیل فنانة الشعب زینب
مارف كويى - برلين
(موقع الناس)
تمر في هذە الأيام الذکری الحادیة و العشرون علی رحیل فنانة الشعب (زینب) فخریة عبدالکریم، هذە الفنانة المبدعة التي وقفت علی المسرح فی خمسینیات القرن الماضی ولعبت ادوارآ عبرت عن نضالات الشعب العراقي، فهي وقفت علی المسرح کأم شهید شجاعة وتفتخر بانها ام شهید، والقاعة تدوي علی صیحاتها عندما تقول (انی امک یا شاکر) فتضج القاعة الکبیرة بالتصفیق، عرضت مسرحية أنا امک یا شاکر عام ١٩٥٩ علی قاعة الشعب في باب المعظم في بغداد وإستمرت عرضها لأسابیع..
من هی زینب؟ هي الفنانة القدیرة فخریة عبدالکریم ولدت في ١٩٣١ في مدینة الشطرة محافظة ذي قار، و زینب اسمها الحرکي في معترك نضالها السیاسي و الفکري في الحزب الشیوعي العراقي. تخرجت من من دار المعلمین العالي و عملت کمعلمة. إنظمت الی الحرکة السیاسیة عام ١٩٤٨ و الی الخلایا السریة للحزب الشیوعي ١٩٥٠. کانت أنشط کادیر سیاسی و نضالي في الحرکة السیاسیە و کانت لها دور قیادي في المظاهرات و النضال من أجل تحریر المرأة. مما ادی الی ابعادها عن التعلیم و الوظیفة. فإحترفت الفن و خاصة فن السینما و المسرح و أجادت فیه قدمت خلال عمرها الفني مسرحیات جادة و هادفة مما أثار إعجاب الفنانین و حتی السیاسیین.
وقبل مسرحیة انا امک یا شاکر مثلت مع الفنان یوسف العانی و عبدالواحد طە في فلم سعید افندی الذي كتب قصتە ادمون صبری واخرجە کامران حسنی، ولعبت دور سلیمة الخبازة الکادحة فی مسرحیة النخلة والجیران عن روایة غائب طعمة فرمان، هذە الروایة التی عکست حیاة العراقیین عن صدق و حتی الآن أتذکر الفنان یوسف العانی یبدی عن سوء حالتە عندما یقول (سلیمة الخبازة تزوجت والخان باعوا). .
بعد انقلاب ٨ شباط ١٩٦٣ الدموي الفاشي، وصلت الی مدینة قلعە دز (مرکز قضاء پشدر) والتقیت بالفنانة زینب فی دار شقیقتي و هذە هی المرة الاولی أجلس معها وجها لوجە و بعد فترە رجعنا سویة وبطریقة سریة وهویات مزورة عبر مدینتی أربیل و کرکوک وصولا الی بغداد، بدأت نشاطها المسرحی وعادت الی التعلیم من جدید.
اتذکر ذهبت مرة لمشاهدة احدی المسرحیات فی قاعة بغداد فی شارع السعدون و وكانت الفنانة زينب مشارکة فی هذە المسرحیة، لم أحصل علی تذکرة الدخول لنفادها، شاهدتني صدفة واخذتني الی قاعة العرض و جاءت بکرسي و وضعتە فی الامام تماما وقالت لي بإبتسامتها الحلوة (هذە مقصورتک کاکە معروف إجلس).
غادرت العراق في سنة ١٩٧٣ وفي عام ١٩٧٩ سمعت بان زینب غادرت العراق الی الیمن الدیموقراطية ثم دمشق واستقرت أخیرا فی السوید مع زوجها الطیب لطیف صالح ،وآخر لقاء مع زینب و زوجها کان فی مدینة برلین حیث عقد مٶتمر الادباء العراقیین، لکن ویا للقدر السیء تمرضت واخر مرة اتصلت بها تلفونیا مستفسرا عن صحتها فقالت لي انا قویة ولکن فی الحقیقە کانت ترفض الرحیل.
قبل اشهر زرت یا زینب کوردستان وفی جولة مع الأصدقاء ذهبنا لمدینة قلعە دز تذکرتک بالعباءة السوداء کعادة نساء المدینة، تنتقلين من بیت الی بیت لنشاطاتک النسویة، تذکرت بعض من هٶلاء الرفاق والأصدقاء من سکنة المدینة الذين يكنون احترامهم وتقدیرهم العالی لک، تذکرت کاک حسین حاجی محمود و بیتە الجمیل، فقی رسول و کاک قادر والدکتور حسن وعیادتە الشعبیة و کاک ظاهر و محمود حاجی فقی و کاک حمید و کاک فتحی والمعلم الطیب مام رسول وکثیرين أخرین خاصة النساء بالعشرات بسبب ارطباتهن بک مباشرة.
مثل کثیرین من المناضلین والاحرار الذین قارعوا الدکتاتوریة رحلوا وهم في دیار الغربة، توفیت فنانة الشعب (زینب) فی ١٣/٨/١٩٩٨ فی سوید.
أعطی لنفسی ألحق ان أقول:
یا زینب: کنت محظوظة لم تشاهد الدمار الذی أصاب الأدب والفن والمسرح والحداثة والتمثیل فی بغدادک الجمیلة، زمن الجفاف والظلام زمن القتل و الجهل، و بصریح العبارة و بکل بساطة و حتی اصیب کبد ألحقیقة انە زمن الرجوع الی الواراء مئات ألسنین زمن القحط الثقافی المعرفي بانواعە المختلفة.
یا زینب یا فنانة الشعب ستبقین واعمالک المسرحیة الرائدة مع مواقفک النضالیة فی قلوب و ذاکرة الطیبین وکل الطیبین.