كانت أصواتٌ تحتج من الزحمة
دق الناقوس المتوقف فوق البيت
فتثاءب نائمْ قرب الشاطئ
وعلى طول مسافات الشاطئ
مازالت تهبط للماء طيور النورس
وطيور البط البري من حقل الحنطة
الحقل المترامي باللون اللحني..
أطلاءٌ هذا أم لون ثابت؟
مدنٌ قامتْ من سريان الرمل من الصحراء.. مدنٌ قامتْ من انهار الماء المتدفق من غيمٍ صيفي.. مدنٌ في ألوان المرح البشري/ مدنٌ ماتتْ جراء حروب الفتنة/
هل تذكر أيام الحرب؟
فلماذا الأهبل يأتي كي يجعل من ارض المدن الخربة.. ناراً ودخان؟ الموضوع على شكل عقارب سوداء/ مدنٌ تحت العبء الفولاذي/ الناس الفقراء قطيعٌ يلحس انبوب النفط / الدورات تعم الدوران/ مدنٌ خرساء/ مدنٌ عمياء/ مدنٌ تتربص بالاتي/ مدنٌ تمتد نبوءة/ مدنٌ تتحرك كالثعبان/ مدنٌ تعلك في اللبان وفي الكتب المهروسة بالحق.
كان الناس على مقربةٍ من بيتٍ الدوران/ شرعوا أرتالاً يسعون إلى المنبع/ كل الخلق حفاة وعراة إلا من ورق التوت/ أعينهم زرعت في يافوخ الرأس/ لا تبصر أرضاً مالحة/ بل تبصر تحت سماء زرقاء/ دق الناقوس الحاسم في أمر الخلقِ/ من منكم عرف المعنى؟ عرف المعنى ببحيراتٍ من أحلامٍ ترسم خط اليقظة/ اليقظة تخطف عار الغفلة/ ومسافاتٌ تأتي أو لا تأتي/ من يعرف!.. ومسافاتٌ كانتْ تمشي/ تعبث في أقصى القات/ تنحت في حرفتها أشجاراً وعصافير/ أسماء من قصدير/ منْ يعرف! ومسافاتٌ تأتي أو لا تأتي/ يخنقها لغوٌ وفراغ/ وفقاعاتٌ تنهض من عمق اليم/ تعلن أسماء الماشين/ لا تعلن أسماء الوهم الماضي/ تعلن أسماء البناءين/ من يصبح في السقف ولا ينزل إلا بالماء سيسقط كالقنفذ/ من يعرف؟ كي يقدم من بابٍ سابعْ فوق جدار العزلة/ في مدنٍ منهوبة/ وقصور متعبةٍ/ وفقاعاتٍ من فلين.
قال الصوفي :
- أهرام الفلين، في صومعتي سنن للخط وللأهرام، أهرام الفلين على السطح وفي الجدران، عصّارات الأجسادْ لا تخلد للراحة، تبقى تعصر كل الأفكار.
قال الطفل :
- أين الرجل الجالس قرب الزقورة؟
المرأة قالت :
- الزقورة لا في المدن المنصوبة بالفلين.
تمشي الأجساد زرافات/ تصعد فوق تلال البركان/ لا يقبل في الأفكار الفكر الناحل/ تمشي الأجساد بلا كماشات/ تركب ظهر خيولٍ محروقة/ تركض ليل نهار/ ما كان على الرمل ظلال/ كان الظل الواقف قرب الدار/ يحمي الريح/ كانت ريحٌ تتصاعد كي تمحي الآثار/
كانت آثار الرمل كسحاب الأمطار/ الأمطار على الساحل تغسل وجه البحر الميت/ طوافات البحر بلا أركان/ من يقفز للبحر عليه البرهان/ البحر محيط الأحياء/ لا بحر بلا أحياء/ إلا البحر الميت/ فهو القسم الباقي من عيبٍ ساد/ ميت/ أو أموات/ حتى دخلوا الكهف الجبلي/ كهفٌ كان المأوى/ كهفٌ يمتد إلى عمق الأرحام/ رحمٌ حمل التاريخ/ كانوا من آلافٍ معهم أحصنة حمراء/ ونساءُ الفطرة مأخوذات حدائق غناء/ الكهف على ركنٍ من أركان الدنيا/ دخلوه بلا أصوات/ من كان يرحب بالكهفِ؟ من ادخل اسماً سجله حجراً/ فأفاق وقال لهمْ إني أتنفس من تحت الكهف/ كهفٌ أدخل كلباً مقلوباً ومصاباً من داء الكلبْ.
قالت بنت الشاطئ :
- كهفٌ لخرافات التاريخ المنبوذ، دخلوه العميان، صلوا فيه البرهان.
قال الكهل الصوفي :
- صلوا للرب، صلوا في صوتٍ لا يمنعه ريح الثالوث.
قالت حسناء الشاطئ :
- إن صلينا
قال الطفل :
- أين الرجل الجالس قرب الزقوة؟ من يعلم بالشيء المذكور، ينسى نفسه، ادعوا أن يتكلم حتى يفهم منه الناس المعنى، وأناسٌ في المعنى حكمة
قالت حسناء الشاطئ :
- إن صلينا لن نركع للمقتول، الحكمة أن لا نقبل ونسارع بالـتأييد
قاطعها الحارس :
- الطفل هو المقتول الحارس.
الصمت يلف الأجواء / الطابور الواقف قرب الباب/ يتفرج كالملهوف على الداخل/ خلف الباب المغلقْ نظراتٌ كابية من حزنٍ مغلق/ تتقادم أفواج الناس إلى الساحة/ الساحة في المتراس/ والناس على الأبواب/ وقديماً قالوا أحلام اليقظة كاليقظة/ أحلامٌ في البدعة كالبدعة/ أحلامٌ تَخْلقُ في الأذهان مسافات القادم، القادم من خلف نبوءات الفكرة، تأتي فكرة، تدخل أخرى/ الأفكار أساس المقياس/ أن تحلم شيء آخر/ أن تعرف شيء ثاني/ أن الواجهة المثلى تعلن بالمسنود/ وخرافية أن تبقى قيد خرافة/ العقل المحمي بالمعرفة العلميةْ لا تغلبه الغيبياتْ.
قال الصوفي :
- العالم يستيقظ
قالت حسناء الشاطئ :
- يستيقظ
قال الطفل :
- يستيقظ
الرجل الجالس قرب الزقورة قال :
- يستيقظ، العالم إن لم يستيقظ تقرضه الفئران، الفئران الماموث، سراق العقل وجهد الفران، سراق القوت من الإنسان.
قال الطفل :
- فإذنْ، يستيقظ
قال الصوفي :
- يستيقظ في الحكمة، يركب ظهر الحوت، يرجع يونس للزقورة، يجلس وينادي عند جدارٍ من فخار، قرب المدن التاريخية المهجورة.. لكن الحكمة أن يستيقظ من أور، ويقول تعلمنا من مجرى التاريخ، التاريخ المصنوع بأيدي الناس
- قولوا في صوتٍ واحد، أن نستيقظ دون التأخير، الفئران على الأبواب، قرب المدن الموجوعةْ من راس المال وَكُتاب السلطان، طغيان مواعظ في شكل فتاوى سرية.
مدنٌ عامرةٌ لكن مهضومة.. سأل الصوفي :
- كيف هو البرهان!
قال الرجل الجالس قرب الزقورة :
- التاريخ المصنوع بجهد الناس
قال الصوت المعلن :
- من وعي الإنسان، يبنى المستقبل، تتحقق أحلام اليقظة، يتحقق حلم الإنسان
* المشاش : العظم المعروق وكذلك المجزر
** بهيم : شديد السواد والظلام
8/ 12 / 2012 ـــ 2 / 2 / 2013
