rashid_karma hotmail .com
الخميس 24/9/ 2009
قُصر نَظَر ليس إلا .......
رشيد كَرمــــــة
دَعيتُ عـــــام 2003،ما بعد سقوط صنم العراق الحديث (صدام حسين) صديقاً لي تشيرُ هويتهُ على أنه - عربي ومسلم - متعاطف مع شعب العراق وسكانه ، يقيم فـي اوربا منذ زمنٍ بعيد وينتمي إلى إحدى الدول العربية المجاورة للعراق لزيارة وديةٍ لمكتب النادي العراقي فــــــي إحدى مدن المملكة السويدية، المكتب ذو مبنى بسيط وأثاث أبسط غير أنه كبيرمعنوياً بأهدافه وآماله والمهمات المنوطة به وكون المبنى عنواناً لتجمع ديمقراطـــي عراقي مستقل غير حكومــي يؤمن بأن العملية السياسية - السلمية - التي أعقبت سقوط الدكتاتورية أمر حسن، يتيح للجميع الحوار والمشاركة في صنع القرار بعد سنوات عجاف من حكم الفرد الأحد،والعملية السياسية التي يباركها الفرد العراقـــــــي والعراقية بمختلف إنتمائاتهم القومية والعرقية والدينية والمذهبية والحزبية ستفضي لا محالة الى(الديمقراطية) شرط عدم اللجوء الى السلاح والعنف الــــــذي يميت أي عمل سياسي ,بغض النظر من أن السلاح والحرب هي من وسائل السياسة ولكن بطريق آخر.إستوقفني صديقي الضيف بادئ الأمر بأدبٍ جــم معلقاً : أرى أنكم ترفعون علماً عراقيا ً لا يشبه علم حكومة ودولة العراق، فلقد حذفتم عبارة (الله أكبر) ووضعتم محلها العراق للجميع.وكان لابد لي أن أشرح ما معنى أولاً - عراق ما بعد دكتاتورية صدام ،وثانياً - ماهية الثقافة الجديدة أو الثقافة البديلة الـتي يكون فيها الوطن الهاجس الأكبر وخصوصاً أننا جميعاً مهزومون ، عراقيون وعرب بدليل أن العامل الخارجي لدينا مؤثر وله دور كبيرفي كل شاردة وواردة سواء في مفاصل الدولة أو ما يعشعش في أذهان دهاقنة السياسة والذين ولجوها طلباً للمزيد من المنفعة والعامل الخارجي وتحديداً (الأمريكي) وليس أئ شئ آخر هو الذي أزالَ النظام القديم ورأسه وزبانيته,مثلما أتى به ورسخهُ في الستينات من القرن المنصرم والساحة الوطنيةُ بحاجة إلـــى ثقافة موضوعية صارمة،تتطلب مواجهة مع النفس ومواجهة مع الضد,وأي فعلٍ صحيح وجديد وجرئ يرسم معالم العراق (الوطن) الحر، يؤدي الى تراكم نوعي وعددي , والخبرة الصغيرة في هذا المجال قد تصبح بفعل العمل والمثابرة فكرة كبيرة في مجالات أخرى....
إنتبهَ صديقي الضيف وقد خرج من حدود اللباقةِ والأدب بل طال الأستهزاء منطقه وهو يعلق على شعار كُتبَ بالخط الكوفي (إرفعوا أيديكم عن شعبنا العراقي) مستهجناً هذا الأستباق ونحن بعد لم نتبين (بديل صدام أو البعث).وهاهي السنوات الست والنصف تمضي والجميع يضع يده في الملف العراقي ،لا بل يضرب على رؤوس العراقيات والعراقيين ، فما بين قطع مبرمج للمياه من جانب البعض (المسلم) وبين رفدٍ بالسلاح والإرهابيين مــن جانب (المسلم) الآخر تتغلغلُ ايادٍ عربية وأعجمية آسيوية وأفريقية, إسلامية وغيرها وبرعاية ٍ- أمريكية - مـن خلال موقعها كدولة إحتلال أو من خلال أجهزتها وشركاتها اوعملائها لتفشي فساداً منقطع النظير بدءً من التخدير والتهجير وإنتهاء بالرشاوى والتحذير والأغتيال من أجل تعطيل العملية الديمقراطية أو من أجل تكريس واقع حكومــة ولاية الفقيه وإن بشكل آخر،يقول "كروتشه (*)" التأريخ بأجمعه هو تأريخ معاصر أي أن التأريخ يتألف بصورة أساسية مــــــن رؤية الماضي من خلال عيون الحاضر وعلى ضوء مشاكله،وإن العمل الأساسي للمؤرخ ليس فقط التدوين وإنما وبالدرجة الأولى التقويم. ومن هنا يمكن التمييز بين هذا المثقف وذاك المتعلم طبقاً لما يتمتع به من بعد نظر وهـي يقينا ًعين فاحصة ذكية تختلف وتتقاطع مع أؤلئك الذين يتميزون بقصر نظر, والمفارقة أن جمهور الأخير يفوق عددا وعدة ليس في وطننا وحسب وإنما على مساحات واسعة من كوكبنا المشوه بهم، والسبب قصر نظرٍ ليس إلا.
الهوامش
(*) كروتشه - فيلسوف إيطالي من أتباع المدرسة الهيغيلية الجديدة
السويد 24 أيلول 2009