كتابات أخرى للكاتب على موقع الناس

الأربعاء 21/11/ 2007

إله ٌ قديم ماجد مطرود بالأمس ِ .. تحديدا ً , في منتصف ِ المِهن ِ السّعيدة ِ إفترضت ُ أنَّني السَّعيد الطَّيّرُ كان َ لي , الرّيح لي مملَكَة ٌ مِنَ الّوهم ِ الألهي غيرَ أنّي ما كُنت ُ إله لي مرَّة ً قال َ , قُم ْ قلتُ أين ؟ قال : علّم ْ , نبيَّك َ الّحيران َ مهنَتَه ُ بما أنّي كُنت ُ بالأمس ِ ذاتَه ُ , بين َ إفتراضات ٍ , بلا عجلات ٍ تجرّ ُ برهانها قلت ُ لا إتَّكأتُ على فعل ٍ , خُماسيِّ الّحركات أنكَسرتُ .. لكنّي لمْ أمت ْ بالأمس ِ أيضا ً رأيتَه ُ , بكامل ِ عدَّته ِ , يبكي خمّنت ُ كعرّاف ٍ , يستخرج ُ الّحلم َ مِنْ جلدِه ِ إمّا سيّلفُني بعبائته ِ أو سيُعلّقُني مِن ْ قَدَميّ , فيفلقُني لكنّه ُ ظلَّ ساكِنا ً , حجَرا ً منذ ُ آلاف ِ السّنين ينحت ُ حبلا ً لسرَّته ِ تعلّقت ُ حينا ً لِساعته ِ حينا ً لسحنَته ِ , ودهشته ِ تعلقت ُ , حتّى ترنّح َ الّليّل ضيّعت ُ ظلّي ومرآتي ضيّعت ُ كُل َّ شيء ٍ , حتّى أنّقرَضت ْ .. في الّوحل ِ نجماتي لأنّي زعيم ُ الّكَواكِب ِ كلِّها لأنَّ عجلاتَ الّمد ِّ والجزر ِ , خاصتي رأيته ُ محارة ً , نسَت ْ أسنانَها في الّبحر ِ ولأنّي مُشعّ ٌ أبَديّ نظّفت ُ طاولتي مِن ْ دَنَس ِ السّاعات هيَّأته ُ , راقصتَه ُ , بنبل ٍ وحلم ٍ سعيد حاصرته ُ , بهيبَة ِ الموسيقى , بشرف ِ الّعروق توَّجته ُ , بكَرم ِ الّورد ِ , بصولَجان ِ البياض قًلت ُ للشّمس ِ , أ ُ خيَّتي هيّا رتِّبيه , رائحة ً , أكثر َ مجدا ً , همسا ً , لفوضويّته ِ الدّارجة سوّري مدائنَه ُ الرّماديّة َ بالّفوانيس , توقد ُ شعلتها مِن ْ بصاق ِ النّور مرّي به ِ العين ُ ترصدُه ُ بدقّاتِها هيّا أ ُخيَّتي , رتِّبيه لأنّ الأمسَ جَروٌ , تخرُّ الدّقائق ُ مِنْ منخريّه ولأنَّ الدّقائق َ تشبه ُ الأفلاك هنّدَس َ التّجاعيد َ بقوَّة ٍ أحكم َ جهاتَه ُ بالحكمَة ِ وبلا موعِظَة ِ , خطَّطها بالأحمر الّكُحليّ إدَّعى أنّه ُ النّسيانُ ,لا الطّغيان بَنفْسج ٌ , إنّما معتوه زارني في منتصفِ الجّرح ِ بلا موعد نسيت ُ أنْ أنسى ذاكرتي أهملت ُ بقصد ٍ , ألّا أظهِر نسياني جمّعتُ غاباتي كلَّها , جمّعتُها ,ثلاثين َ قرنا كوّرتُها , ثمّ رميتُها , إذْ رمتني وأرتمينا فُلكا ً , في مثانة ِ السّكران بنظّارة ِ الحندس ِ , وحدي على سطح ِ الّليّل أقرأ ُ نجمي , أقرأه ُ أقرأ ُ أمّي بِبَياضِها المعتاد تذكّرت ُ صلاتَها , عند َ الّغروب تذكّرت ُ , أنّي لست ُ إله صرخت ُ أيُّها الأمس الّمستديم الغروب ُ فَم ُ الله فلنصلي جميعا ً صلّيت ُ صلّيت ُ حتّى انّْهارَ المسجد الأقصى وكان َ الّليّل ُ في يميني وكنت ُ ريحا ً ولست ُ بُراقا ً دمدمت ُ متى , ( يكشفُ البيث سرَّ كُداد ) * ؟ أرعد ْ يا حبيبي الّبيت َ بالحكمة بغداد ُ لا بصوف ِ حبلى بالحرائق , تمخَّضت ْ نخلاتُها , بالرَّماد كأنَّ الصّرخة َ في جلدِها مِنْ آرام َ تجترُّني , الى جاسم في حيِّ ( الّضأْضأوف ) ** وبعضَّة ٍ لا توميءُ للحاضر ِ , صرخت ُ بوجهي , عِظْني.. كي أقفزَ فوق الّبداية عِظْني..بحافريكَ الخرافيّتين ِ لا تضرب عكازي عِظْني..فنابُكَ ظلَّ يقطرُ ماءَ النّار , حتّى عَضَّني في العظم ِ والضّاد ِ نزيف ٌ عتيق دَم ٌ إله ٌ قديم على مرِّ الّعصور ِ يُصلّي قبلته ُ بغداد قامته ُ, إله ُ النّار يُصعِّر ُ خدّيّه , بالحرب ِ بالأوتاد تبختر أيّها الوجه المُمجّد بالخرائط بالخرائب تبختر مرَّة ً أخرى تبختر في أمتصاص ِ الموت في سبك ِ الزّمان تبختر في الألهِ الّقَديم . الحاضر ُ سكران ٌ , نسى رأسه في مستنقع ٍ آسن ٍ وغاب ْ   * بيث سرّ كُداد : كلمة آشورية تعني بيت الصوف كانت تطلق على بغداد ** الضأضأووف : استخدام شخصي مع ان ووف تقابل ياء التملك في العربية